ﺃﻋﺪﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻣﻼﻙ ﺑﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﺔ ﻣﺸﺮﻭﻉ
ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻃﺮﺣﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ، ﺗﻄﺎﻟﺐ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ
ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﻣﺼﺮ ﻭﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﺗﻮﻧﺲ
ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺳﻮﺭﻳﺎ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ
ﻳﻘﺪﺭ ﺏ (300 ) ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﺍﻣﺮﻳﻜﻲ، ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺕ
(850 ) ﺃﻟﻒ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ! ، ﻓﻴﻤﺎ
ﺃﻃﻠﻘﺖ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﺔ ﺣﻤﻠﺔ ﺩﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﺃﻥ ﺃﻱ
ﺣﻞ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻼﺟﺌﻴﻦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻮﺍﺯﻱ ﺗﻌﻮﻳﺾ
ﺍﻟﻼﺟﺌﻴﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ! ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺟﻌﻠﺘﻨﺎ
ﻓﻲ ( ﺁﺧﺮ ﻟﺤﻈﺔ) ﻧﻐﻮﺹ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ، ﻣﻠﻒ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ
ﻭﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺃﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ؟ ﻭﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺃﺗﻮﺍ؟ ... ﻭﻣﺎﺫﺍ
ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ؟ ﻭﻣﺎﻫﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ، ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺬﻱ
ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻤﺎﺭﺳﻮﻧﻪ ﻣﻨﺬ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ
ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺳﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻡ ؟ .. ﻭﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ
ﺍﻷﻫﻢ : ﻫﻞ ﻣﺎ ﻳﺰﺍﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﻳﻬﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ؟ ﺑﺄﻱ ﻛﻴﻔﻴﺔ؟
ﻭﺗﺤﺖ ﺃﻱ ﻻﻓﺘﺔ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ؟ ﻭﻣﺎﻫﻮ ﻣﺼﻴﺮ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ
ﻳﻄﺎﻟﺒﻮﻥ ﺑﻬﺎ ؟ ... ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ...
ﻋﺮﺽ / ﺃﻳﻤﻦ ﺍﻟﻤﺪﻭ
ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺍﻷﻭﻝ :
ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻋﺎﺋﻠﺔ ( ﺑﻦ ﻛﻮﺳﺘﻲ) ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ
ﻭﺻﻠﺖ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻭﺷﻬﺪﺕ
ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻘﺒﺖ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻮﺟﺎﺕ
ﻫﺠﺮﺓ ﻳﻬﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ،. ﻭﻋﺎﺋﻠﺔ ( ﺑﻦ ﻛﻮﺳﺘﻲ ) ﻣﻦ ﺍﻭﺍﺋﻞ
ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻮﻃﻨﺖ ﻓﻲ ـﻢ ﺩﺭﻣﺎﻥ، ﻭﻫﻮ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻋﺜﻤﺎﻧﻲ
( -1842 1917 ﻭﻟﺪ ﺑﻔﻠﺴﻄﻴﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ، ﻭﻳﻌﻮﺩ ﺃﺻﻞ ﻭﺍﻟﺪﻩ
ﺍﻟﺤﺎﺧﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﺃﺳﺒﺎﻧﻴﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﻻﺑﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺎﺧﺎﻣﺎً
ﻣﺜﻠﻪ، ﻟﻜﻦ( ﺑﻦ ﻛﻮﺳﺘﻲ) ﻓﻀﻞ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ ﻓﻲ ﺳﻠﻚ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ
ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻟﺪﻱ ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ، ﻗﺒﻞ ﻭﺻﻮﻟﻪ ﻫﻮ
ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ ﺗﺠﺎﺭﻳﺔ، ﻭﻋﺎﺵ
ﻣﺎﺑﻴﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﺔ ﻳﺘﺎﺟﺮ ﻓﻲ ﺳﻦ ﺍﻟﻔﻴﻞ
ﻭﺭﻳﺶ ﺍﻟﻨﻌﺎﻡ.
ﻟﻜﻦ( ﺑﻦ ﻛﻮﺳﺘﻲ ) ﺗﻢ ﺳﺠﻨﻪ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺣﺼﺎﺭ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺃﻳﺎﻡ
ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﺔ ﺑﺘﻬﻤﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ (ﻏﺮﺩﻭﻥ) ، ﻭﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﺃﻓﺮﺝ ﻋﻨﻪ
( ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ) ﻭﺃﺟﺒﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ،
ﻭﺃﺻﺒﺢ ( ﺑﻦ ﻛﻮﺳﺘﻲ ) ﻣﺼﺪﺭ ﺛﻘﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻭﻛﻞ ﺇﻟﻴﻪ
ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺍﺳﺘﻴﺮﺍﺩ ﺍﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ، ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ
ﺍﻷﻗﻤﺸﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻮﺍﻛﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ –
ﺍﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻱ ﻓﻲ 1889 ﺃﺻﺒﺢ( ﺑﻦ ﻛﻮﺳﺘﻲ) ﺃﻭﻝ ﺭﺋﻴﺲ ﻟﻠﺠﺎﻟﻴﺔ
ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ، ﻭﻗﺎﻡ ﺑﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺒﺪ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﺤﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻤﺔ
ﺃﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ – ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﺑﺴﻴﻮﻧﻲ ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ.
ﻭﺣﻤﻞ ﺑﻦ ﻛﻮﺳﺘﻲ ﺍﺳﻢ (ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺒﺴﺘﻴﻨﻲ) - ﻭﻫﻮ ﺍﻻﺳﻢ
ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻄﻠﻘﻪ ﻋﻠﻴﻪ (ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ) ، ﻭﺗﺤﻮﻝ ﺍﺳﻤﻪ
ﻟﻠﻤﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﻰ (ﺑﺴﻴﻮﻧﻲ) ، ﻭﺗﺰﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺳﻮﺩﺍﻧﻴﺔ
ﺗﺪﻋﻰ (ﺑﻨﺖ ﺍﻟﻤﻨﺎ ) ﻭﺃﻧﺠﺒﺖ ﻣﻨﻪ (ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ) ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺰﻭﺝ
ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺃﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻣﺨﻠﻔﺎً ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻧﺨﺮﻁ
ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ .
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻋﻤﻞ ﺍﻻﺑﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ( ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﺴﻴﻮﻧﻲ ) ﻃﺒﻴﺒﺎً ﺑﻮﺯﺍﺭﺓ
ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻞ ﺍﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ( ﺣﻜﻴﻤﺒﺎﺷﻲ)
ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ، ﻭﻧﺎﻝ (ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ) ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﻏﺮﺩﻭﻥ
ﺍﻟﺘﺬﻛﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ، ﻭﺗﺰﻭﺝ
ﻓﺘﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻻﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ، ﻣﻨﺠﺒﺎً ﻣﻨﻬﺎ ( ﺩﻳﻔﻴﺪ ) ﺍﻟﺬﻱ ﺷﻐﻞ
ﻣﻨﺼﺒﺎً ﻗﻴﺎﺩﻳﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻲ ﺑﺎﻻﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ.. ﺃﻣﺎ
( ﺑﺴﻴﻮﻧﻲ ) ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘﺪ ﻫﺎﺟﺮ ﺍﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ( ﺃﺳﻤﺮﺓ ) ﺍﻻﺭﺗﺮﻳﺔ،
ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭﻳﻤﺘﻠﻚ (ﺑﺴﻴﻮﻧﻲ) ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ
ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻴﻼﺩ، ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﺮﻗﻢ 13191 ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ 1956 ،
ﺃﻣﺎ ﺍﻻﺑﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻘﺪ ﻣﻜﺚ ﺑﺎﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻣﻊ ﺃﺳﺮﺗﻪ ﻭﻋﻤﻞ ﻣﺤﺎﺳﺒﺎً
ﺑﺸﺮﻛﺔ ( ﻗﻨﺠﺎﺭﻱ) ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺔ ﺑﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﺁﺧﺮ
ﺳﻜﺮﺗﻴﺮ ﻟﻠﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺩﺭﺱ ﺃﺑﻨﺎﺅﻩ ﺑﺠﺎﻣﻌﺎﺕ
ﺍﻧﺠﻠﺘﺮﺍ، ﻭﺗﻢ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺒﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻨﺎﻩ ( ﺑﺴﻴﻮﻧﻲ ) ﻓﻲ ﺣﻲ
ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻤﺔ، ﻭﺃﻗﻴﻢ ﻣﻌﺒﺪ ﺁﺧﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻌﺒﺪ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻟﻠﻴﻬﻮﺩ ﺍﻟﺬﻱ
ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻊ ﺑﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺑﺎﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺪﺍﺭﺱ( ﻛﻤﺒﻮﻧﻲ) ،
ﻭﻳﺤﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﺒﺪ ﻻﻓﺘﺔ ﻭﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ، ﻭﺭﻏﻢ ﺻِﻐﺮ ﺣﺠﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﻭﻣﺤﺪﻭﺩﻳﺔ ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ،
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﻤﻌﺒﺪ ﻭﺃﺩﺍﺭﺕ ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ
ﻭﺗﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ، ﻭﻇﻠﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺻﻠﺔ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ .
ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ :
ﻛﺎﻥ ﻋﺪﺩ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﺎﺑﻴﻦ
ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ ﻭﺍﻷﻟﻒ ﻣﻮﺯﻋﻴﻦ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ، ﻭﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ
ﺑﺤﺮﻱ، ﻭﺃﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ، ﻭﻭﺩ ﻣﺪﻧﻲ، ﻭﺑﻮﺭﺗﺴﻮﺩﺍﻥ، ﻭﻣﺮﻭﻱ، ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺎﻡ
ﻓﻴﻬﺎ ( ﺷﺎﺅﻭﻝ ﺍﻟﻴﺎﻫﻮ) ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺑﻘﻲ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﺑﺎﻟﺨﺮﻃﻮﻡ
ﻭﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺑﺤﺮﻱ، ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ( ﺑﻨﻴﺎﻣﻴﻦ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ) ﺭﺋﻴﺲ
ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﺍﻻﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ .!
ﻭﻳﻌﻮﺩ ﺃﺻﻞ 90 % ﻣﻦ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ
(ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺩﻳﻢ ) ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺤﺪﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﺳﻼﻻﺕ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻃﺮﺩﻭﺍ
ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻋﺎﻡ( 1492) ﻋﻘﺐ ﺳﻘﻮﻁ ( ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ﻋﺎﺻﻤﺔ
ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺍﺗﺠﻬﻮﺍ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺗﻮﻧﺲ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ، ﺛﻢ
ﺍﻟﻰ ﻣﺼﺮﻭﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﺎﺟﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﺎ
ﻭﺍﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﻭﺗﺮﻛﻴﺎ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ (ﺍﻻﺷﻜﻨﺎﺯﻱ) ﺫﻭﻭ ﺍﻷﺻﻮﻝ
ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪﻭﺍ ﻣﻔﺮﺍً ﺳﻮﻯ ﺍﻻﻧﺪﻣﺎﺝ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ (ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺩﻳﻢ ) ، ﻭﺍﻟﺘﻄﺒﻊ ﺑﻌﺎﺩﺍﺗﻬﻢ ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺐ
ﻋﺒﺎﺩﺍﺗﻬﻢ،ﻭﺣﺪﺛﺖ ﺯﻳﺠﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ
ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ .
ﻳﻬﻮﺩ ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺮﺏ!
ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎﺀﻭﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻣﻦ
ﻋﺎﺋﻼﺕ ﻳﻬﻮﺩﻳﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻋﺎﺷﺖ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻃﻮﻳﻠﺔ،
ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺗﺸﻴﺮ ﺃﻭ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻮﻟﻬﻢ
ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ! ، ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺤﻤﻞ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ، ﻭﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ،
ﻭﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ، ﻭﺍﻷﺳﺒﺎﻧﻴﻮﻟﻲ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻭ
ﺍﻧﺤﺪﺭﻭﺍ ﻣﻨﻬﺎ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﺮﻓﻮﺍ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴﻮﻟﻲ ﻓﻬﻢ ﻫﺆﻻﺀ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻧﺤﺪﺭﻭﺍ ﻣﻦ( ﺳﺎﻟﻮﻧﻴﻜﺎ ) ، ﻭﺟﺰﻳﺮﺓ( ﺭﻭﺩﺱ) ،( ﻭﻛﻮﺭﻓﻮ )
ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﻣﻦ (ﺍﺯﻣﻴﺮ ) ﻭ( ﺍﺳﻄﻨﺒﻮﻝ) ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ
ﻣﺎﻳﺰﺍﻝ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻭﻳﺤﺘﻔﻈﻮﻥ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺭﻏﻢ ﻣﺮﻭﺭ
ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﻗﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ
ﺍﻻﻭﺭﻭﺑﻴﻮﻥ ﻓﻬﻢ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻭﻓﺪﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ
ﻓﻴﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ، ﻟﻜﻦ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ ﻗﺪﻣﻮﺍ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ
ﻭﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ، ﻭﻳﻤﺎﺭﺳﻮﻥ ﻋﺎﺩﺍﺕ
ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻟﺪﻭﺍ ﻭﻋﺎﺷﻮﺍ ﻓﻴﻪ، ﻣﺎﻋﺪﺍ ﺍﻟﺸﺮﻳﺤﺔ
ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﺖ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻭﺭﻭﺑﻴﺔ. ﻭﻳﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻐﺔ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﻭﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﻳﻜﺘﺒﻮﻧﻬﺎ،
ﻭﻣﻌﻈﻢ ﻳﻬﻮﺩ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ
ﺑﻄﻼﻗﺔ، ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ، ﻭﻟﻐﺔ
ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﺤﺪﺙ
ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ – ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ - ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﺭﺱ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻭﺷﻤﺎﻝ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ.
ﻧﺎﺩﻱ ( ﻣﻜﺎﺑﻲ ) ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ
ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﻟﻠﺘﺮﻓﻴﻪ ﻛﻨﺎﺩٍ ﺭﻳﺎﺿﻲ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ -
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﺍﻭﺍﺋﻞ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ - ﻓﺸﻜﻠﻮﺍ
ﻓﺮﻳﻘﺎً ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻣﺘﺄﺛﺮﺍً ﺑﺎﺳﻢ( ﻣﻜﺎﺑﻲ ) ، ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻮﺩ ﺟﺬﻭﺭﻩ
ﺍﻟﻰ ﻓﺮﻳﻖ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﻳﺤﻤﻞ ﺫﺍﺕ ﺍﻻﺳﻢ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ
ﺍﻟﻮﻗﺖ، ﻟﺬﻟﻚ ﺭﺃﺕ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺍﻃﻼﻕ ﺍﺳﻢ
( ﻣﻜﺎﺑﻲ) ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻳﻖ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ
ﺑﺎﻟﺨﺮﻃﻮﻡ، ﻭﺷﺎﺭﻙ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺓ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ
ﺑﺎﻟﺨﺮﻃﻮﻡ، ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻢ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﻓﺮﻕ ﺍﻟﻬﻮﺍﺓ ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ،
ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﺮﻕ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ -
(ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ) - ﻭﻳﻄﻠﻖ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ
ﻋﻠﻰ ﻻﻋﺒﻲ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻜﺎﺑﻲ ﺍﺳﻢ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﺮﺏ! ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻀﻢ
ﻛﻞ ﻣﻦ :
(ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻴﻮﻣﻲ ) .. ﻭ( ﺩﻳﻔﻴﺪ ﺑﺴﻴﻮﻧﻲ ) ﻭ (ﺍﻟﻴﺎﻫﻮ ﻣﻠﻜﺎ ). ـ ﻭ
( ﺷﺎﻟﻮﻡ ﺳﻴﺮﻭﺳﻲ ) ﻭ( ﻟﻮﻣﻮﺭﻳﺲ ﻣﺎﺭﻛﻮﻓﻴﺘﺶ) ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ
ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﺍﻷﻳﻤﻦ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻫﻮ( ﻣﺎﺋﻴﻴﺮ) ﻭﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ
(ﻣﺎﻫﺮ) ، ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﺑﺎً ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺻﺪﻳﻘﺎً ﻟﻠﻴﻬﻮﺩ ﺍﻧﻀﻢ ﻟﻔﺮﺑﻖ ﻣﻜﺎﺑﻲ
ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ .. ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1928 ﻡ ﺍﺳﺘﺄﺟﺮ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻗﻄﻌﺔ
ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻠﻨﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺷﺎﺭﻉ ﻓﻴﻜﺘﻮﺭﻳﺎ ( ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﻘﺼﺮ
ﺣﺎﻟﻴﺎً ) ، ﻭﺷﻴﺪﻭﺍ ﻣﻠﻌﺒﺎً ﻟﻠﺘﻨﺲ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻐﺮﻑ، ﺣﻴﺚ ﺃﺻﺒﺢ
ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﻀﻞ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﻭ ﻭﻟﻌﺎﺋﻼﺗﻬﻢ .
ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺃﻭﻝ ﺭﺋﻴﺲ ﻟﻠﻨﺎﺩﻱ :
ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻦ ﺭﺍﺿﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻇﻬﺎﺭ
ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻭﻧﺠﺎﺣﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ
ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻟﻠﺮﻭﺍﺑﻂ، ﻟﺬﺍ ﻋﻤﺪ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻻﻗﻨﺎﻉ ( ﺩﻳﻔﻴﺪ
ﻫﻮﻧﺴﺘﻴﻦ) ، ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻟﺨﻂ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻟﺨﺪﻳﻮﻱ ﺑﺎﻟﺨﺮﻃﻮﻡ
ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻣﺪﻳﺮﺍً ﻟﻠﻨﺎﺩﻱ، ﻭﻛﺎﻥ ﻭﻗﺘﺬﺍﻙ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﺇﻻ
ﺑﻘﻠﻴﻞ، ﻭﻓﻲ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻨﺎﺕ ﻗﺎﻣﺖ ﺷﺮﻛﺔ ( ﻟﻴﻜﻮﺱ ﺍﺧﻮﺍﻥ )
ﺑﺸﺮﺍﺀ ﻗﻄﻌﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻻﻧﺸﺎﺀ
ﺳﻴﻨﻤﺎ - ( ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺍﻧﻬﺎ ﻛﻠﻮﺯﻳﻮﻡ) - ﻭﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ
ﺑﺸﺮﺍﺀ ﻣﻮﻗﻊ ﺁﺧﺮ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻜﻨﻴﺲ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﻟﻠﻨﺎﺩﻱ ﺑﺪﺍﻳﺔ
ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ، ﻭﺷﻴﺪﻭﺍ ﺑﺪﺍﺧﻠﻪ ﻣﺴﺮﺣﺎً
ﻣﻔﺘﻮﺣﺎً ﻟﻠﺤﻔﻼﺕ، ﻭﻏﺮﻑ ﻟﻼﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﻛﺎﻓﺘﻴﺮﻳﺎ ﻟﻠﻤﺄﻛﻮﻻﺕ
ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻭﺑﺎﺕ، ﻭﺗﻢ ﺍﺳﺘﺌﺠﺎﺭ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ
ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻣﻴﺎﺩﻳﻦ ﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺿﺮﻭﺏ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ.
ﺣﻔﻼﺕ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺘﺒﺮﻋﺎﺕ:
ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻣﻜﺎﻧﺎً ﻣﻔﻀﻼً ﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ، ﺣﻴﺚ
ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻘﻀﻮﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺃﻭﻗﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻴﺔ ﺑﻪ ﻓﺘﺠﺪ ﺍﻟﺒﻌﺾ
ﻣﻨﻬﻤﻜﻴﻦ ﻓﻲ ﻟﻌﺐ ﺍﻟﻮﺭﻕ، ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ ﻳﺴﺘﻤﺘﻌﻮﻥ ﺑﻜﺮﺓ
ﺍﻟﻄﺎﻭﻟﺔ ﻭ (ﺍﻟﻨﺮﺩ ) ، ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﺑﺎﺣﺘﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﺑﺎﺕ
ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ، ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ ﻳﺘﺒﺎﺩﻟﻮﻥ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ
ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻳﻌﻘﺪﻭﻥ ﺍﻟﺼﻔﻘﺎﺕ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺎﻡ ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ ﻓﻲ
ﻣﺴﺮﺡ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺴﻴﺎﺕ ﻟﺘﺠﻨﺐ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﻮ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺳﺎﻋﺎﺕ
ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﻛﺎﻥ ﺣﻔﻞ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﻮﻱ ﻳﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﻧﺎﺩﻱ ( ﻣﻜﺎﺑﻲ ) ،
ﺍﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺣﻔﻼﺕ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺘﺒﺮﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻬﺎ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ
ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺑﺎﻟﺨﺮﻃﻮﻡ.
ﻭﺗﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻰ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻭﻟﺪﻭﺍ ﺑﺎﻟﺨﺮﻃﻮﻡ، ﺍﻟﻤﻨﺤﺪﺭﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺪﺍﻣﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻃﻨﻴﻦ، ﻭﻛﺎﻥ
ﺃﻭﻝ ﺭﺋﻴﺲ ﻟﻠﻨﺎﺩﻱ ﻫﻮ( ﺷﺎﻟﻮﻡ ﺳﻴﺮﻭﺳﻲ،) ﺃﻛﺒﺮ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻋﺎﺋﻠﺔ
(ﺳﻴﺮﻭﺳﻲ) ﺛﻢ ﺃﻋﻘﺒﻪ ( ﺍﻟﺒﺮﺕ ﻗﺎﻭﻭﻥ،) ﻛﺒﻴﺮ ﻋﺎﺋﻠﺔ ( ﻗﺎﻭﻭﻥ) ،
ﻭﺍﻟﺸﺮﻳﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺷﺮﻛﺔ (ﺍﻟﺒﺮﺕ ﻭﻧﺴﻴﻢ
ﻗﺎﻭﻭﻥ ) ، ﻭﺟﺎﺀ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ( ﻣﻮﺭﻳﺲ ﺳﻴﺮﻭﺳﻲ) ﻭﺍﻟﺸﺮﻳﻚ ﺃﻳﻀﺎً
ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ (ﺳﻴﺮﻭﺳﻲ ﺍﺧﻮﺍﻥ،) ﺛﻢ ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻰ ( ﺩﻳﻔﺪ
ﻣﻠﻜﺎ) ، ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺪﻳﺮﺍً ﻟﺸﺮﻛﺔ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺑﺎﻟﺨﺮﻃﻮﻡ،
ﺛﻢ ﺍﻋﻘﺒﻬﻤﺎ(ﻟﻴﻮﻥ ﺗﻤﺎﻡ) ، ﻛﺒﻴﺮ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺗﻤﺎﻡ، ﻭﻟﻜﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ
ﻳﺼﺒﺢ (ﻣﻠﻜﺎً ) ﺭﺋﻴﺴﺎً ﻟﻠﻨﺎﺩﻱ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﺳﻜﺮﺗﻴﺮﺍً ﺷﺮﻓﻴﺎً
ﻟﻪ ﻟﻤﺪﺓ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨﻮﺍﺕ، ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ( ﺩﻳﻔﻴﺪ ﻣﻠﻜﺎ ) ﺁﺧﺮ ﺭﺋﻴﺲ
ﻟﻠﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ.
ﺃﺑﺮﺯ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ .. ﺁﻝ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ
ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺖ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ، ﻭﻃﺎﺏ
ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻫﻢ ﻳﻬﻮﺩ( ﺁﻝ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ) ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺳﺘﻮﻃﻨﻮﺍ
ﺑﺎﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺟﻮﺍﺭ ﺍﻟﺴﻜﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺷﺎﺭﻉ
( ﺍﻻﺳﺘﺒﺎﻟﻴﺔ) ﻭﻭﺍﻟﺪﺗﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻋﻰ (ﻭﺭﺩﺓ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ) ﻭﻣﻦ
ﺑﻨﺎﺗﻬﺎ( ﻟﻴﻠﻲ) ﺍﺑﻨﺔ ( ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺩﺍﺅﻭﺩ ) ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ
ﺗﻌﻤﻞ ﻣﺪﻳﺮﺓ ﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﻴﺪ( ﺑﻬﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺇﺩﺭﻳﺲ)
- ﺃﺣﺪ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﻱ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻻﺳﺒﻖ ﺟﻌﻔﺮ ﻧﻤﻴﺮﻱ - ﻭﻫﻲ
ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ(ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺮﺿﻲ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ) ، ﻭﻣﻦ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﺩﻛﺘﻮﺭ( ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺍﺳﺤﻖ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ) ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ
ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺻﻴﺪﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﻌﺮﺿﺔ ﺑﺄﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ .
ﺁﻝ ﻣﻨﺪﻳﻞ:
ﺃﻣﺎ ﺃﺳﺮﺓ ( ﺁﻝ ﻣﻨﺪﻳﻞ) ﻓﻘﺪ ﺍﺳﺘﻮﻃﻨﺖ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻨﻬﻮﺩ، ﻭﻛﺎﻥ
( ﻣﻨﺪﻳﻞ) ﻳﻌﻤﻞ ﺧﺒﻴﺮﺍً ﻟﻠﻤﺠﻮﻫﺮﺍﺕ، ﻭﻳﻨﺤﺪﺭ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ( ﺍﺩﻡ ﺩﺍﻭﺩ ﻣﻨﺪﻳﻞ) ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ
ﺍﻟﻐﺎﺑﺎﺕ، ﻭ( ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺩﻭﺍﺩ ﻣﻨﺪﻳﻞ ) ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ
ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ، ﺛﻢ ﺍﺳﺘﻘﺎﻝ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻴﺆﺳﺲ (ﺟﺮﻳﺪﺓ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﻨﻬﺮﻳﻦ) ،
ﻭﻣﻄﺒﻌﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﺳﻢ ( ﻣﻨﺪﻳﻞ) ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺖ ﻧﺠﺎﺣﺎﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ
ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻄﺒﺎﻋﺘﻬﺎ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻄﺒﻌﺔ، ﻭﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻛﺘﺎﺏ ( ﻃﺒﻘﺎﺕ ﻭﺩ
ﺿﻴﻒ ﺍﻟﻠﻪ) ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻋﻤﻠﺖ ( ﺳﻤﻴﺮﺓ ﺣﺴﻦ ﺍﺩﻡ ﺩﻭﺍﺩ ﻣﻨﺪﻳﻞ )
ﻛﻄﺒﻴﺒﺔ ﻭﻛﺎﻥ ( ﻣﺤﻤﺪ ﺩﻭﺍﺩ ﻣﻨﺪﻳﻞ) ، ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ
ﻭﻗﺎﻡ ﺑﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﺫﻛﺎﺭ، ﻭﺍﻟﺘﻲ
ﺃﻗﺎﻡ ﻟﻬﺎ ﻣﻌﺮﺽ ﺩﺍﺋﻢ ﺑﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﺔ .. ﺃﻣﺎ (ﻣﺠﺪﻱ ﻣﻨﺪﻳﻞ) ،
ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ( ﺳﻮﺩﺍﻧﻴﺮ) ،
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺩﺭﺱ ( ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﺪﻳﻞ) ﻋﻠﻮﻡ ﺗﻘﺎﻧﺔ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ
ﺑﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻥ
ﺁﻝ ﻋﺪﺱ
ﺃﻣﺎ ﺃﺳﺮﺓ ( ﻋﺪﺱ) ﻓﻘﺪ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺑﻬﻢ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺩ ﻣﺪﻧﻲ،
ﻭﻫﻲ ﺗﻨﺤﺪﺭ ﻣﻦ ﻳﻬﻮﺩ ﺳﻮﺭﻳﺎ، ﻭﺗﺘﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﻭﻻﺩ
(ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﺪﺱ ) ، ﻭ(ﻓﻴﻜﺘﻮﺭ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﺪﺱ) ، (ﻭﻣﻮﺳﻰ
ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﺪﺱ ) ، ﻭ(ﺯﻛﻲ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﺪﺱ) ، ﻭﻫﻮﻻﺀ ﻭﻟﺪﻭﺍ ﺑﻮﺩ
ﻣﺪﻧﻲ .. ﺃﻣﺎ( ﺳﻮﺯﺍﻥ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﺪﺱ) ، ﻓﻘﺪ ﻭﻟﺪﺕ ﺑﺄﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ
ﻭﻫﺎﺟﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ، ﺑﻴﻨﻤﺎ (ﻣﻴﺮﻱ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﺪﺱ ) ،
ﺗﺰﻭﺟﺖ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻳﺪﻋﻰ ( ﺯﻛﻲ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﻲ) ﻭﺑﻌﺪ
ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﺳﻨﺔ 1967 ﻡ ﻫﺎﺟﺮﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﻰ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ.
ﺁﻝ ﺳﻠﻤﻮﻥ ﻣﻠﻜﺎ:
ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺁﻝ( ﺳﻠﻤﻮﻥ ﻣﻠﻜﺎ ) ، ﻭﻫﻮ ﺣﺎﺧﺎﻡ ﻣﻦ ﻳﻬﻮﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ
ﺍﺳﺘﻘﺪﻣﻪ ﻳﻬﻮﺩ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ، ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ
ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ .. ﻭﻣﻦ ﺃﻭﻻﺩﻩ (ﺍﻟﻴﺎﻫﻮ ﺳﻠﻤﻮﻥ ﻣﻠﻜﺎ ) ﻭﻫﻮﻣﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎﺏ
(ﺃﻃﻔﺎﻝ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻓﻲ ﺑﻘﻌﺔ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ) ﺃﻣﺎ( ﺩﻭﺭﺍ ﻣﻠﻜﺎ ) ﺯﻭﺟﺔ
(ﺍﻟﻴﺎﻫﻮ ﻣﻠﻜﺎ ) ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻄﺐ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺑﺎﻟﺒﻼﺩ، ﻓﻘﺪ ﻫﺎﺟﺮﺕ
ﺇﻟﻰ ﺳﻮﻳﺴﺮﺍ ، ﻭﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻴﺎﻫﻮ ﻣﻠﻜﺎ (ﺃﻳﺴﺘﺮ ﺳﻠﻤﻮﻥ ) ﻭ (ﻓﻮﺭﺗﻮ
ﺳﻠﻤﻮﻥ) ﻭ(ﺍﺩﻣﻮﻥ ﻣﻠﻜﺎ) ، ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻡ ﺑﺘﺄﻟﻴﻒ ﻛﺘﺎﺏ ( ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻮﻡ
ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ) ﻭﺳﻜﻨﺖ ﺃﺳﺮﺓ (ﺳﻠﻤﻮﻥ ) ﻓﻲ ﺣﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻤﺔ
ﺑﺄﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ، ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻴﻢ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺟﺒﺮﻫﻢ
ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺃﺳﻬﻢ
( ﺳﻠﻤﻮﻥ) ﻓﻲ ﺍﺭﺗﺪﺍﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻳﻬﻮﺩ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻋﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ،
ﺣﻴﺚ ﺃﻗﺎﻡ ﻟﻬﻢ ﻛﻨﻴﺴﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺑﺤﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻤﺔ ﻹﻗﺎﻣﺔ
ﺷﻌﺎﺋﺮﻫﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ .
ﺁﻝ ﻗﺎﻭﻭﻥ :
ﻭﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﺎﺋﻠﺔ (ﺁﻝ ﻗﺎﻭﻭﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺤﺪﺭ ﻣﻨﻬﻢ (ﻧﺴﻴﻢ ﻗﺎﻭﻭﻥ) ،
ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺎﻫﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻛﻨﻴﺲ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ، ﻭﻣﻦ
ﺃﺳﺮﺗﻬﻢ ﺃﻳﻀﺎً ( ﺩﻳﻔﻴﺪ ﻗﺎﻭﻭﻥ) ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻜﻦ ﻓﻲ ﺑﻮﺭ ﺗﺴﻮﺩﺍﻥ،
ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺑﺎﺷﻜﺎﺗﺐ ﺑﺎﻟﻤﻴﻨﺎﺀ ﻭ( ﻧﺴﻴﻢ ﺩﻳﻔﻴﺪ) ﻭﺃﺧﻮﻩ (ﺍﻟﺒﺮﺕ) ،
ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻫﺎﺟﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﻳﺪ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ.
ﺁﻝ ﺑﺎﺭﻭﺥ :
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻋﺎﺋﻠﺔ ( ﺁﻝ ﺑﺎﺭﻭﺥ ) ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ
ﻣﺼﺮ ﻭﻫﻢ ﻳﻨﺤﺪﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﻳﻬﻮﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ، ﻓﻘﺪ ﺍﺳﺘﻘﺮﻭﺍ ﻓﻲ
ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻭﺩ ﻣﺪﻧﻲ، ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺍﻷﻗﻤﺸﺔ ﻭﻣﻨﻬﻢ
(ﺯﻛﻲ ﺑﺎﺭﻭﺥ ) ﻭ (ﺍﻳﺴﺘﺮ ﻋﺬﺭﺍ ﺑﺎﺭﻭﺥ ) ﻭﻣﻨﻬﻢ (ﺣﺰﻗﻴﺎﻝ ﺑﺎﺭﻭﺥ )..
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﺎﺟﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ .
ﺁﻝ ﺩﻭﻳﻚ:
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻘﺮﺕ ﺑﺎﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺃﻳﻀﺎً
ﻋﺎﺋﻠﺔ ( ﺍﻝ ﺩﻭﻳﻚ) ، ﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﻬﻮﺩ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﺍﻟﻤﺘﺸﺪﺩﻳﻦ، ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ
ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺍﻷﻗﻤﺸﺔ، ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺃﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ،
ﻭﻛﺎﻥ ﺟﺰﺀﺍً ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺑﺎﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺑﺤﺮﻱ ﻛﺎﺳﺤﻖ
ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺩﻭﻳﻚ، ﻭﺩﻭﻳﻚ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺩﻭﻳﻚ، ﻭﺍﺭﻭﻥ ﺩﻭﻳﻚ، ﻭﺷﺎﺑﺎﺗﻲ
ﺩﻭﻳﻚ، ﻭﺯﻛﻲ ﺩﻭﻳﻚ، ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ
ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻮﺩﺍﻥ .
ﺁﻝ ﺗﻤﺎﻡ :
ﻭﺃﺳﺮﺓ (ﺁﻝ ﺗﻤﺎﻡ) ﺑﺄﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ( ﺃﻳﻠﻲ ﺗﻤﺎﻡ) ، ﻭ
(ﻓﻴﻜﺘﻮﺭ ﺃﻳﻠﻲ ﺗﻤﺎﻡ) ، ﻭ ( ﺍﻳﻨﺰ ﻣﻮﺭﻳﺲ ﺗﻤﺎﻡ) ، ﻭ (ﺯﻛﻲ ﻭﺍﻟﺒﺮﺕ) ،
ﻭﻫﻮﻻﺀ ﻫﺎﺟﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻧﻴﺠﺮﻳﺎ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ، ﺛﻢ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ
ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ.
ﺁﻝ ﻛﻮﻫﻴﻦ :
ﺃﻣﺎ ﺁﻝ ( ﻛﻮﻫﻴﻦ ) ﻓﻘﺪ ﺍﺳﺘﻘﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺑﺤﺮﻱ، ﻟﻜﻨﻬﻢ
ﺍﺷﺘﺮﻭﺍ ﻣﻨﺰﻻً ﻛﺒﻴﺮﺍً ﺟﻮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ
ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﻗﺒﺎﻟﺔ ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ، ﻭﺃﺳﺴﻮﺍ ﻋﻤﻼً ﺗﺠﺎﺭﻳﺎً
ﺑﺎﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﺭﺟﻞ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺳﻮﺩﺍﻧﻲ ﻳﺪﻋﻰ (ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺻﺎﻟﺢ ) ،
ﻭﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ( ﻟﻴﻮﻥ ﻛﻮﻫﻴﻦ) ﺍﻟﺬﻱ ﻫﺎﺟﺮ ﺇﻟﻰ
ﺳﻮﻳﺴﺮﺍ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﺟﻨﻴﻒ
ﺁﻝ ﺳﺎﺳﻮﻥ :
ﻭﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﺎﺋﻠﺔ (ﺁﻝ ﺳﺎﺳﻮﻥ ) ، ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﺷﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻛﺮﺩﻓﺎﻥ
ﻭﻛﺎﻥ ﺟﺪﻫﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻊ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﺑﺠﺮﺍﺏ ﺍﻟﺮﺃﻱ
ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﺔ، ﻭﻫﺎﺟﺮﻭﺍ ﻟﻠﺨﺮﻃﻮﻡ، ﻭﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻫﺬﻩ
ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺃﻭﻝ ﺳﻔﻴﺮ ﻟﺪﻭﻟﺔ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ، ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻗﻴﻊ
ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺃﻧﻮﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ.
ﺁﻝ ﻋﺒﻮﺩﻱ:
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻋﺎﺋﻠﺔ ( ﺁﻝ ﻋﺒﻮﺩﻱ) ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﺷﻮﺍ ﺑﺎﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺑﺤﺮﻱ،
ﻭﻣﻨﻬﻢ ( ﻣﻮﺭﻳﺲ ﻋﺒﻮﺩﻱ ) ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻤﻞ ﻓﻲ ﺑﻴﻊ ﻟﻌﺐ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ، ﻭ
( ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺟﻮﺯﻳﻒ ﻋﺒﻮﺩﻱ ) ، ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﺃﺱ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ، ﻭ( ﺷﻠﻮﻣﻮ ﺟﻮﺯﻳﻒ ﻋﺒﻮﺩﻱ ) ،
ﺍﻟﺬﻱ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻄﺐ ﻭﺍﻓﺘﺘﺢ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺧﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ
ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ، ﻭ ( ﻳﻮﺳﻒ ﻋﺒﻮﺩﻱ) ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻜﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ
(ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺣﻠﻔﺎﻳﺔ) ﺑﺎﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺑﺤﺮﻱ، ﻭ( ﺩﺍﻭﺩ ﻋﺒﻮﺩﻱ ) ﺍﻟﺬﻱ
ﺃﺻﺒﺢ ﻣﺤﺎﻣﻴﺎً ﻣﺸﻬﻮﺭﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ
ﺁﻝ ﺣﻜﻴﻢ :
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﺎﺋﻠﺔ (ﺁﻝ ﺣﻜﻴﻢ) ﻓﻲ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺗﺼﺪﻳﺮ
ﻧﺒﺎﺕ ( ﺍﻟﺴﻨﻤﻜﺔ ) ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻛﺎﻟﻜﺮﻛﺪﻱ
ﻭﺍﻟﺤﺮﺟﻞ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﺃﺷﻬﺮﻫﻢ ( ﺭﻭﻓﺎﺋﻴﻞ ﺣﻜﻴﻢ ) ، ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ
ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺭﺧﺼﺔ ﺗﺼﺪﻳﺮ ﻭﺍﺳﺘﻴﺮﺍﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ .. ﺃﻣﺎ ( ﺷﺎﻟﻮﻡ
ﺣﻜﻴﻢ) ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺰﻭﺝ ﻣﻦ ﻓﺘﺎﻩ ﺗﺪﻋﻰ (ﺭﻭﺯ ) ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﺻﻞ
ﺳﻮﺩﺍﻧﻲ ﻭ ( ﺷﺎﻟﻮﻡ ﺣﻜﻴﻢ) ﻫﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺃﺭﺍﺿﻲ ﺷﺎﺳﻌﺔ ﻓﻲ
ﻣﻨﻄﻘﺔ ( ﺳﻮﺑﺎ ) ، ﻭ (ﺻﻤﻮﻳﻞ ﺷﺎﻟﻮﻡ ﺣﻜﻴﻢ ) ، ﻫﺎﺟﺮ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﺭﺝ
ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ، ﺑﻴﻨﻤﺎ( ﺟﻴﺮ ﺷﻮﻥ ﺣﻜﻴﻢ ) ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺰﻭﺝ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﻓﺘﺎﺓ
ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ﺳﻮﺩﺍﻧﻲ ﺍﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺪﺩﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ، ﺛﻢ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺃﻳﻀﺎً ( ﺃﺻﻼﻥ ﺣﻜﻴﻢ ) ﻭ( ﻧﺴﻴﻢ ﺷﺎﻟﻮﻡ)
ﺁﻝ ﺍﻟﻴﺎﻫﻮ:
ﻭﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﺎﺋﻠﺔ ( ﺁﻝ ﺍﻟﻴﺎﻫﻮ) ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺴﻜﻨﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ
ﻧﻮﺭﻱ ﺑﺎﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ، ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﺍﻧﻲ
ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻀﺎﻥ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺳﻨﺔ (48 ) ﻧﺰﺣﻮﺍ ﺍﻟﻰ
ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﺮﻳﻤﺔ.
ﺁﻝ ﺑﺴﻴﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﻠﻴﺢ ﻭﻗﺮﻧﻔﻠﻲ:
ﺛﻢ ﺃﺳﺮﺓ ( ﺁﻝ ﻣﺮﺍﺩ ﺑﺴﻴﺴﻲ ) ، ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻮﻃﻨﺖ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ
ﺑﺮﺑﺮ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﺎﺋﻠﺔ ( ﺁﻝ ﺍﻟﻤﻠﻴﺢ ﺯﺍﺑﺖ) ، ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻘﺮﺕ
ﺑﻜﺴﻼ .. ﻭﻋﺎﺋﻠﺔ ( ﺍﻝ ﻗﺮﻧﻔﻠﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺗﺒﻄﺖ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ
ﺑﻮﺭﺗﺴﻮﺩﺍﻥ ﺑﺸﺮﻕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ) ، ﻭﻛﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﻮﺍﺋﻞ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ
ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻴﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﺼﺪﻳﺮ
ﻭﺍﻟﺨﺮﺩﻭﺍﺕ .
